Meg Raspberry desistiu. E, francamente, é uma coisa bastante racional de se fazer – talvez até uma coisa saudável. Afinal, ela é amaldiçoada a morrer dentro de um ano, e a aceitação é uma das etapas da dor. Então, não é certo que ela apenas aceite a realidade, chegue a um acordo com sua mortalidade e veja o que é bom que ela ainda pode fazer no tempo que permanece para ela? Mas o que parece na superfície ser uma perspectiva realista está realmente consignando -a a um túmulo precoce, pois Meg descobre uma noite graças a um encontro com a sabedoria. Veja bem, Meg ainda tem uma coisa crucial para ela, algo que pode lhe dar esperança e um futuro: diante da maldição da morte, Meg Raspberry pode escolher a vida. E também podemos. A história de Meg no episódio 3 explora algumas das promessas mais profundas de Deus no Antigo Testamento – promove que ainda estão vivas e bem e dando vida hoje. Vamos mergulhar!
Meg está legítimo condenado. Ela se depara com uma maldição feroz que a envelhece a uma velocidade vertiginosa até o ponto de morte, no seu décimo oitavo aniversário, e os meios de escapar disseram que a maldição são mais ou menos insustentáveis. Não há como ela coletar mil lágrimas de alegria até o final do ano, quando só conseguiu duas lágrimas adequadamente alegres depois de semanas de tentativa. Mesmo que outros tipos de lágrimas sejam aceitos, as estatísticas não mentem: Meg vai morrer. Então, por que não aceitá -lo? Por que lutar contra o inevitável?
Meg ainda está viva, mas ela não está vivendo. Não é só que ela está limpando (no episódio 3) e não se colocar lá fora – é mais profundo do que isso. Quando Inori, a Bruxa da Sabedoria, a convida a se tornar sua assistente e parceira de pesquisa quando seu aprendizado estiver completo, Meg não pode trabalhar mais do que uma breve expressão atordoada antes de voltar à testa, rejeitando a idéia com várias desculpas meio cozidas. Mesmo quando a vida o alcança, Meg o bate. Sua esperança já morreu e, com ela, sua capacidade de esperar qualquer coisa ou contemplar novas experiências.
Aqui está a coisa: Meg mais tarde confessa que ela realmente estava entusiasmada com o convite de Inori. No entanto, nada disso emoção ou alegria era visível em sua expressão, sua linguagem corporal ou seu tom, não importa suas palavras. Ela estava tão consumida em tentar aceitar sua maldição e morte iminente que estava desistindo de viver todos os momentos que ainda eram dela. É assim que a maldição da morte funciona: não é apenas um evento futuro que coloca um ponto final no final da história de nossas vidas; Ele procura rastejar de volta ao longo da nossa linha do tempo para o nosso presente e roubar hoje também. Isso é o que acontece com Meg. Ela podia ver a vida diante dela, na forma da oferta de Inori, mas não conseguiu reivindicá -la como sua.
Mais tarde naquela noite, Meg está no campo tentando meditar. Tentando, talvez, fazer as pazes com a morte. E é aí que a sabedoria intervém, gentilmente, mas decisivamente. No começo, parece que a Inori se juntou a Meg simplesmente para conversar. Mas quando o aprendiz problemático faz uma pergunta hipotética sobre ter apenas um ano para viver, a Bruxa da Sabedoria revela que ela já havia deduzido a situação de Meg. E então ela faz duas coisas para Meg.
Primeiro, Inori admite que, apesar de toda sua experiência científica, ela provavelmente não seria capaz de quebrar a maldição se ela fosse no lugar de Meg. Em outras palavras, Inori valida as preocupações de Meg, reconhecendo implicitamente que desistir diante de tais probabilidades seria uma resposta razoável. Ao fazer isso, Inori está construindo confiança com Meg, mostrando que ela tem compaixão – e não julgamento – para ela em seu sofrimento e medo.
Inori não para por aí. A sabedoria e o medo são mutuamente exclusivos, afinal, e Inori não é apenas um cientista, mas também um portador de magia. (Significativamente, o nome dela significa “oração”, indicando que sua sabedoria não vem apenas de seu know-how científico …) Em sua sabedoria, ela sabe que o momento chegou: ela diminui o céu noturno de sua poluição luminosa, atrai as metas de metas de que as estrelas de meteats são mais próximas, e, em geral, as metas de meteates são mais próximas, e a mais que se aproxima de metas de metas para metar de metas, e a mais que se aproxima de metas, e a mais que se aproxima de metas, que se lembra de metar, e a mais que se aproxima de meteates, que se lembra de meteados, e a mais que se aproxima de meteates, que se lembra de metar, e a mais que se aproxima de metas, que se lembra de meteados, e, em geral Magia – aquela que desafia a previsão racional e científica.
É exatamente isso que Deus faz também. Duas das exortações mais poderosas de Deus no Antigo Testamento vêm durante os momentos de crise para seu povo, quando o desespero está se impede. O primeiro é de quando Israel fugiu do Egito e se perde, vagando no deserto: “Eu coloquei diante de sua vida e morte, bênçãos e maldições. Escolha, portanto, vida!” (Deuteronômio 30:19). E o segundo, de quando Jerusalém foi destruída, e os israelitas estão vivendo no exílio na Babilônia, tendo perdido a terra prometida: “Conheço os planos que tenho para você, diz o Senhor, planeja prosperar você e não fazer prejudicar; planos de lhe dar esperança e um futuro” (Jeremiah 29:11). Nesses momentos de crise, como Inori, Deus não nega a realidade e finge que está tudo bem. Ele também não os condena por seu medo ou seu estado precário. Em vez disso, ele reconhece que a morte e as maldições são reais e, por extensão, reconhece implicitamente o quão intimidador tais momentos de incerteza pode ser. Mas ele não para por aí – ele continua lembrando seu povo sobre a vida! E mais do que isso, ele os aplaude escolher vida diante da morte, para escolher Esperança diante do medo, lembrar que ele é soberano, com poder sobre mais do que apenas o céu noturno, e ele está do lado deles.
Ele estende essas mesmas promessas e convite para nós hoje.
Mas como escolhemos a vida e não a morte, as bênçãos e não as maldições? E nesse caso, como podemos até ver Essa suposta escolha se estabeleceu diante de nós quando, francamente, nossa situação parece muito sombria? Onde está a esperança em nada disso?
Vamos voltar para a história de Meg. Quando a Bruxa da Sabedoria chega a Meg naquela noite, encontrando -a onde ela está literal e metaforicamente, a conversa deles leva Meg a perceber que, como ela diz: “Em algum momento, eu estava trabalhando para aceitar a morte em vez de tentar viver”. Quando seus olhos começam a se abrir, Inori pula com um floreio e executa seu milagre, quando Meg é movido com admiração, tanto na beleza diante dela quanto o lembrete da glória da magia. “Eu percebi algo depois de ver esse banho de meteoros”, diz ela a si mesma, “o potencial da magia é ilimitado”.
Esse momento se torna uma pedra de toque para Meg, e nós a vemos pensando no episódio 5, enquanto ela fala esperança e vida a outras pessoas que desistiram. Significativamente, a mágica que ela usa para ajudar as pessoas neste episódio é uma exibição de fogos de artifício, iluminando o céu para elas, assim como Inori fez por ela …
Somos como Meg: precisamos de ajuda para ver a escolha que temos e, quando é que estamos escolhendo a morte em vez da vida. Meg não encenou uma intervenção para si mesma ou chegou a alguma revelação pensando duro ou trabalhando duro ou se esforçando para si mesma. Em vez disso, ela encontrou a vida porque a sabedoria/oração a perseguiu e estendeu um convite para ela, repetidamente, para viver hoje com esperança por um bom futuro, até que finalmente ela conseguiu entender. Temos um salvador que também nos persegue assim, conquistando nossa confiança com sua compaixão e desmantelando os limites de nossa perspectiva limite de medo de como a vida e o mundo funcionam, enchendo-nos em vez de esperança, sonhos e vida.
No entanto, temos algo mais que Meg também. Ao contrário de seu Salvador, que admite que Meg, ela não seria capaz de quebrar a maldição, nosso Salvador se enfrentou contra a maldição da morte e, ao fazê -lo, nos mostrou como é escolher a vida. Apenas considere as últimas horas de Jesus, pois ele literalmente caminhou até sua própria morte: ele não parou de viver, nem por um momento! Ele continuou sendo quem sempre foi e fazia o que sempre fez até o final da respiração final. Por exemplo, no jardim, quando os soldados se aproximaram dele, Jesus persistiu em mostrar compaixão pela figura mais desprezível, seu próprio traidor, Judas, como o chamou de “amigo” pela última vez, como se estendesse um ramo de oliveira a ele – um último aviso para Judas para se lembrar de seu relacionamento e reconsiderar o que estava fazendo. Mais tarde, uma vez que ele estava na cruz, Jesus não apenas ministrou ao criminoso ao seu lado, mas também intercedeu por seus executores. Então, quando ele olhou para aqueles a quem estava deixando para trás, ele usou sua força minguante para cuidar de sua mãe e seu amigo mais amado, John, orientando -os a ser um conforto e apoio um para o outro. Mesmo para sua respiração final, Jesus viveu a vida cheia de transbordar; Ele enfrentou a morte em nosso nome e a superou, para que também possamos viver tão abundantemente. Jesus não veio a “fazer as pazes” com a morte – ele a derrotou; Não lutando, protestando e criticando -o, mas recusando -se a parar de escolher a vida.
Então, vamos seguir o exemplo dele! E vamos começar aprendendo, como Meg, a ouvir a sabedoria e através da oração, para permitir que nosso Salvador abra nossos olhos, encha -nos novamente de admiração e mexa em nós a esperança e coragem para continuar escolhendo a vida até o nosso último suspiro.