“Como qualquer produto da criatividade humana, a IA pode ser direcionada para fins positivos ou negativos”, disse Francis em janeiro. “Quando usado de maneiras que respeitam a dignidade humana e promovem o bem-estar de indivíduos e comunidades, pode contribuir positivamente para a vocação humana. No entanto, como em todas as áreas onde os seres humanos são chamados para tomar decisões, a sombra da mal também se aproxima. Onde a liberdade humana permite a possibilidade de escolher o que está errado, a avaliação moral da tecnologia precisará levar em conta como ela é usada como é que a avaliação moral da tecnologia.
A história se repete com nova tecnologia
Enquanto o Papa Francisco liderou o pedido de respeitar a dignidade humana diante da IA, vale a pena olhar um pouco mais profundamente na inspiração histórica da escolha do nome de Leo Xiv.
No reérmito encíclico de 1891, o Leo XIII anterior confrontou diretamente a revolta do trabalho do Revolução Industrial, que gerou riqueza sem precedentes e capacidade produtiva mas veio com custos humanos graves. Na época, as condições da fábrica haviam criado o que o papa chamava de “a miséria e a miséria pressionando tão injustamente na maioria da classe trabalhadora”. Os trabalhadores enfrentaram 16 horas de dia, trabalho infantil, máquinas perigosas e salários que mal sustentaram a vida.
A encíclica de 1891 rejeitou o capitalismo e o socialismo desmarcados, propondo a doutrina social católica que defendia os direitos dos trabalhadores de formar sindicatos, ganhar salários vivos e descansar aos domingos. Leo XIII argumentou que o trabalho possuía dignidade inerente e que os empregadores mantinham obrigações morais com seus trabalhadores. O documento moldou o ensino social católico moderno e influenciou os movimentos trabalhistas em todo o mundo, estabelecendo a Igreja como um defensor dos trabalhadores capturados entre capital industrial e socialismo revolucionário.
Assim como a mecanização interrompeu o trabalho tradicional na década de 1890, a inteligência artificial agora potencialmente ameaça os padrões de emprego e a dignidade humana de maneiras que o Papa Leo Xiv acredita que exige liderança moral semelhante da igreja.
“Nos nossos dias”, concluiu Leo Xiv em seu discurso formal no sábado “, a igreja oferece a todos o tesouro de seu ensino social em resposta a outra revolução industrial e a desenvolvimentos no campo da inteligência artificial que apresentam novos desafios para a defesa da dignidade humana, justiça e trabalho”.